Главное - не вера, главное - человек
Свидания парня кавказской национальности с девчонкой из Кулясова были недолгими, и по уезду солдата в часть, Надежда бросила школу и последовала за ним в Казахстан. Для родителей у девушки нашлось веское объяснение - уехала по комсомольской путевке. В те годы молодые парни и девушки с удовольствием ехали на целину. С ней связана жизнь целого поколения советских комсомольцев. В Казахстане, в одном из союзных республик бывшего Советского Союза, строились новые совхозы, колхозы, поселки. Сюда приезжали и жили вместе в дружбе и мире люди разных национальностей: русские, немцы, украинцы, армяне, киргизы, азербайджанцы и другие. Обычно народы Кавказа ревностно относятся к своим традициям, а жениха или невесту выбирают своей же народности. Бахтиар тоже воспитывался в глубоко верующей мусульманской семье, и сказать, что его родственники обрадуются будущей невестке-иноверке, было бы неправдой. Но ход жизни пошел своим руслом. В молодой семье Джалиловых родилась девочка, отец назвал ее Гульнарой и привез жену с дочкой в Азербайджан. Отца у Бахтиара уже не было в живых, а мать настояла, чтобы свадьба была с муллой и соблюдением всех обычаев. Невесту нарядили в национальный свадебный наряд, как того требует восточная традиция. Молодые прожили в Азербайджане, на родине Бахтиара, три года. Населенный пункт в переводе на русский означает "грушевое село", а совхоз назывался "ореховым", так как здесь занимались выращиванием фундука. Надежда очень быстро выучила язык и стала работать секретарем-машинисткой. - Мне очень там понравилось, - вспоминает Надежда Дмитриевна. - Таких гор, красивой природы, изобилия фруктов я еще не видела нигде. Свекровь и родственники мужа приняли меня всем сердцем. Но я стала сильно скучать по родине, родителям, да и постоянной работы не было, поэтому мы решили вернуться назад в Мордовию. Ведь Атяшево в то время было настоящим рабочим поселком, друг за другом открывались предприятия и организации, строилось жилье. Надо сказать, дом на улице Октябрьская п. Атяшево Бахтиар Гейбуллахович построил сам, как и подобает восточному мужчине. В семье родились два сына - Гамлет и Гамзат, имена которым снова дал отец. Все трое детей в семье Джалиловых крещенные в православной церкви по христианским канонам. Рассуждая о религии, Надежда Дмитриевна пожимает плечами. Жаловаться на мужа не принято ни у христиан, ни у мусульман. В их семье каждый из супругов остался при своих религиозных убеждениях, хотя жена изучила азербайджанский, а муж разговаривает на русском, понимает мордовский. За плечами супругов Джалиловых 47 лет совместной жизни. Они говорят, что пронеслись они как мгновение, впрочем, если начинать вспоминать, сколько всего было… Поинтересовались у Надежды Дмитриевны, были ли сомнения, когда выходила замуж за нерусского? Женщина ответила прямо: " Я об этом даже и не думала, может оттого, что слишком молода была, а может быть потому, что в те годы мы были одной большой страной СССР, и у всех была одна национальность - советский человек. Да и какая разница, какой национальности муж. Лишь бы человек был хороший и надежный. И родственники мои тоже никогда не вспоминали, что он другой национальности. С таким почтением и уважением к старшим, как относятся восточные мужчины, среди НАШИХ еще поискать. Моя мама, например, зятя-мусульманина просто обожала. Для Бахтира Гейбуллаховича Атяшево давно стало второй родиной. Соседи по улице тоже не воспринимают Б.Г. Джалилова как представителя другой национальности. Для них он просто Борис, свой напрочь. В семье Джалиловых празднуют Пасху и Курам-байрам, поклоняются Аллаху и Богу, пекут пироги и готовят плов, выращивают свиней и баранов… Межнациональные семьи - это обычные семьи, со своими радостями и горестями, и как сложатся отношения в таком браке в большей степени зависит не от национальности супругов, а от их личностных качеств. Теперь уже Джалиловы-младшие постигают уроки толерантности: знают все о восточных и мордовских корнях своих предков, живут среди русских и выбирают себе спутников жизни по желанию и по любви…
Г. КАЖАЕВА